J'ai été comme un voyageur, sous la tente qui était ma demeure. Il fait une politique matrimoniale, entretient des relations diplomatiques et tente de rallier Abner. Une attitude qui ne se limite pas à un vague sentiment d’insouciance ou de présomption de ses propres forces ou de confiance superficielle en la miséricorde divine. David agit en mettant en œuvre tous les moyens disponibles, toue en abandonnant entre les mains de Dieu le résultat de ses actions. En poursuivant votre navigation sur ce site, vous acceptez l'utilisation de cookies pour vous proposer des contenus et services adaptés à vos centres d'intérêts. Qui est l’homme? Il accueille à la cour le dernier descendant de Saül, Méribaal[22] (Mephibosheth), un estropié, pour honorer une promesse faite à son ami Jonathan. Le livre de Job nous enseigne le secret du bonheur ! Même si ce texte peut paraître incompréhensible à des sensibilités contemporaines, ce qui y transparaît surtout, c'est la confiance de David en la bonté d'un Dieu seul capable de toute miséricorde, c'est aussi sa loyauté. C’est ainsi que le chrétien doit lutter pour faire aller les œuvres de Dieu de l’avant : parce que celui qui vit sincèrement sa foi sait que les biens temporels sont des moyens, et il en use avec générosité, avec héroïsme[12]. 11 : 4, 14-17) ; il a été aussi incité par Satan à dénombrer Israël et il l'a fait en connaissance de cause (1 Chr. Puis il dit à David : « C'est toi qui es juste, et pas moi : car toi, tu m'as fait du bien, et moi, je t'ai fait du mal. 13 : 14). L’enseignement que propose le texte sacré est évident : si l’on néglige la recherche du bien, la volonté peut dévier jusqu’à en obscurcir totalement l’intelligence, si bien que l’homme peut tomber dans les désordres les plus délictueux. Il se révolte contre son père David, se fait proclamer roi à Hébron par les tribus, mais sera vaincu et tué par le général Joab[31]. Il est le Père qui nous connaît mieux que nous ne nous connaissons et qui répond à notre faiblesse par sa patience ; de fait, le chemin vers la sainteté « c’est comme un dialogue entre notre faiblesse et la patience de Dieu, c’est un dialogue qui nous donne espérance, si nous le faisons »[24]. Les Philistins, inquiets de la puissance de David, leur ancien vassal, l'attaquent dans la vallée de Rephaïm (en), près de Jérusalem, à la jonction de Juda et d'Israël. Les maisons de Juda et d'Israël sont réunies. Il arrive souvent que c’est plutôt nous qui ne sommes pas prêts à nous pardonner à nous-mêmes, parce que nous aimerions tant ne pas être tombés, être parfaits et sans tache. Peu à peu les succès de David provoquent la jalousie puis la vindicte de Saül qui tente à plusieurs reprises de le mettre à mort. 155-156. Cet épisode met en scène la noblesse de ses sentiments, mais toujours en relation avec son respect de Dieu : c'est parce que le roi a été choisi par Dieu, qu'il a été consacré par l'onction que David respecte celui qui en veut à sa vie. Il rassemble autour de lui tous les mécontents, dont Abiathar, fils d'Achimélech, prêtre de Nob (en), descendant d'Elie de Silo. x��[Ks���W����q�c�f �Kv"%�+S9�>����r��e\�����cЍǪ���*l��� >�>tl�cqu{�Տ��~:y8B |�f|&��& André Chouraqui, « Liminaire pour Shemouél » in. En outre, le Coran rapporte que Dieu enseigne à David le secret de la fabrication des cottes de mailles afin que les hommes se protègent de leur violence[50]. Ce fut le début d’une nouvelle conversion qui amena David à se rapprocher encore plus du Dieu d’Israël. Ainsi, lorsqu'il a été convaincu par Nathan, il a immédiatement répondu : « J'ai péché contre l'Eternel » (2 Sam. P. L Canner - « LE SEIGNEUR EST PROCHE » (04/10/2016). 21 : 1 ; 2 Sam. En savoir plus →. La tradition musulmane le fait mourir en position de prosternation[44]. Selon le Coran, Dieu lui a accordé « la royauté et la sagesse »[47], une « science »[48] et la « parole décisive »[49], lui conférant une double grandeur, royale et prophétique. Aimeriez-vous découvrir le plan de Dieu pour votre vie ? Après qui cours-tu donc ? Il n'avait que 17 ans quand il rencontra Celui qui a radicalement changé sa vie... Il « est par excellence le roi “selon le cœur de Dieu”, le pasteur qui prie pour son peuple et en son nom, celui dont la soumission à la volonté de Dieu, la louange et le repentir seront le modèle de la prière du peuple »[1]. Le prophète Nathan fit des reproches à David pour son péché et dit : « Pourquoi as-tu méprisé YHWH (Yahvé), et fait ce qui lui déplaît ? Après avoir considéré le rôle de la foi dans la vie de Moïse et vu le lien très fort qui existe entre la vie de foi et l’engagement radical dans la vocation, l’exemple de David peut nous aider à apprécier à quel point la vie de foi comporte une attitude active, toute de confiance et d’abandon entre les mains de Dieu, une ténacité pour chercher à répondre pleinement aux desseins divins sans se décourager, un effort pour recommencer la lutte spirituelle avec une ardeur renouvelée, y compris après les chutes et les péchés. En outre, ce qui attire aussi l’attention c’est la manière dont les desseins de Dieu s’accomplissent en David. Le plus honteux ? Plusieurs légendes rabbiniques parlent de ses origines : il s'agirait du blason du bouclier du roi David, du sceau du roi Salomon, ou encore d'une invention de Bar Kokhba, le meneur d'une révolte juive contre l'Empire romain en 132 ap. Ensuite, à travers Jésus-Christ, l'héritage se transmet à tous les prêtres mais aussi dans une mesure moindre aux rois de la chrétienté[10], à l'instar de Charlemagne qui se proclame « nouveau David »[11], et même à tous les fidèles qui sont prêtres, prophètes et rois[43]. [18]. Mais le prêtre Sadoq, le prophète Nathan et le chef de la garde de David Benayahu, tenus à l'écart, soutiennent le plus jeune fils, Salomon, fils de Bethsabée. Il est témoin de la grande miséricorde divine. Face à l’indignation de David, Nathan lui fait comprendre que cet homme riche n’est autre que lui-même si bien que David ne pourra refuser de reconnaître son péché : J’ai péché contre le Seigneur[17]. En savoir plus. La miséricorde de Dieu est bien plus grande que nos petitesses et nos faiblesses, que l’orgueil s’obstine à grossir démesurément. « Ce qui est de plus petit dans le corps humain est l’âme, ce qui est le plus grand, c’est le doute ; ce qui est le plus amer c’est la pauvreté ; ce qui est le plus doux ce sont les richesses ; ce qui est le plus honteux parmi les enfants d’Adam c’est l’incrédulité ; ce qui est le plus mauvais parmi les enfants d’Adam c’est une femme méchante ; ce qui est le plus proche pour les enfants d’Adam c’est l’autre monde, et le plus éloigné c’est ce monde parce qu’il passe ; ce qui cause le plus grand chagrin aux enfants d’Adam c’est l’âme qui se sépare du corps, et ce qui est le plus agréable pour eux c’est l’âme qui est dans le corps. David maintient le culte de YHWH comme unique religion nationale du royaume d'Israël. S'il fait le mal, je le corrigerai à la manière humaine, avec le bâton, je le frapperai comme font les hommes. Ou reconnaissons-nous spontanément notre culpabilité, à la fois devant Dieu et devant les hommes ? Urie le hittite, un de ses plus fidèles soldats, courageux, généreux, figurant parmi le groupe des grands héros du règne du roi David dans le 2ème livre de Samuel (2 Sam 23, 39). Confronté à ses péchés, il ne tardait pas à les reconnaître et à les confesser. Il fortifie la ville et en fait un site religieux en y transférant l'Arche d'alliance. Après un chien crevé, après une misérable puce ! Mikhal couvre la fuite de son époux lors d'une des nombreuses tentatives d'assassinat commanditées par son père. Pour le Coran, de la même manière que Moïse avait reçu la Torah et que Jésus recevra l’Injil, David reçoit la révélation d'un texte sacré, le Zabur, identifié au livre des Psaumes. […] Mais s’il arrivait que, par faiblesse humaine, vous vous retrouviez par terre, ne vous découragez pas. Sers ton Dieu avec droiture, sois-lui fidèle… et ne t’inquiète de rien : c’est une grande vérité que, « si tu cherches le royaume de Dieu et sa justice, le reste — le matériel, les moyens — te sera donné par surcroît… » [11]. D’après une ancienne tradition, la douleur ressentie par David devant la conscience de son péché s’est exprimée dans le psaume Miserere. Il est oint comme roi par le prophète Samuel parce que le Seigneur l’avait choisi, bien qu’il fût le plus insignifiant parmi ses frères : Il ne s’agit pas de ce que voient les hommes, car ils ne voient que les yeux, mais Dieu voit le cœur [4]. Cependant, il a permis qu’un laisser-aller et la sensualité corrompent sa volonté. -1- Accepter de partir – Un pas de …, EV : 0167 - Édité le vendredi 19 novembre 2004 à 10:11:38 Il ne tarde pas : Il use de …, La pratique de donner la dîme à Dieu, c'est-à-dire la dixième partie de son revenu, est une très vieille histoire. Dans ces deux premières années, nous ne savions pas souvent d’où l’argent allait venir pour la nourriture, les frais du séminaire ou les factures de l’hôpital. Cela dit, un contraste encore plus fort se situe dans l’attitude des deux combattants. Je n'ai pas commis de crime contre toi, alors que toi, tu dresses des pièges pour m'enlever la vie. Ce à quoi un nouveau péché sans doute encore plus grave vient s’ajouter : la planification méticuleuse de la mort d’Urie, le mari légitime de Bethsabée. », Voir toutes mes plans de lecture en cours →, Voir toutes les vidéos “Du nouveau dans l'air” →, Voir toutes les formations sur les relations hommes / femmes →, Voir toutes les formations sur les relations avec les autres→, Voir toutes les formations sur le développement personnel →, Voir toutes les formations sur la prière et la louange →, Voir toutes les formations sur les bases de la foi →, Voir toute l'actualité de nos Partenaires →, Connectez-vous pour poster un commentaire. Troisième texte de la série "Exemples de foi" tirant les enseignements de la vie du roi David. À première vue, il semblerait que David soit arrivé au trône grâce à son courage et à son astuce.
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